|
Enkele uitspraken als middagggroet:
- Zou Jezus' leven bespaard gebleven zijn van het kruis, als zijn theologie niet uit God maar met een werelds diploma uit de wereld had gekomen?
- Is dat de reden waarom de profeten, Jezus en de apostelen zo minzaam gevolgd werden door het volk, omdat hun theologie niet op papier kon worden aangeduid uit een wereldse geleerdheid?
- 'Ik dank U, Vader, Heer van hemel en aarde, omdat U dit verborgen hebt voor wijzen en verstandigen en het onthuld hebt aan eenvoudigen.
Niemand kent de Zoon behalve de Vader, en niemand kent de Vader behalve de Zoon, en ieder aan wie de Zoon Hem heeft willen onthullen. Maar de wereld zal niet aanvaarden wat de Zoon aan iemand onthuld, als die onthulling uit de Geest komt en niet uit de wijsheid van de wereld.
Middagdienst donderdag 17-01-2008:
Het begin van elke eredienst ligt bij God...
Het begin van elke eredienst ligt bij God en móét ook bij God liggen: wie dat initiatief van HEM afneemt bekoopt het met de dood; wie plaatsmaakt voor HEM zal leven.
Te zien of niet te zien, dat is het onderscheid waarover het gaat. In Gods Woord, wordt 'zien' niet alleen als een heel directe vorm van contact gebruikt, maar draagt vaak de betekenis van "begrijpen, beseffen, tot inzicht komen".
Wat je letterlijk 'ziet', is in je ogen, je ervaart het aan den lijve. Dat is best wel mooi, maar ook riskant. Je zou heel onkritisch kunnen gaan denken dat wat je ziet de werkelijkheid is, en al wat je niet zien kunt, onbestaande is. Je zou kunnen denken dat al wat uit Gods Geest komt, onbestaande is.
Een beeld kan de werkelijkheid openen, maar het kan ook de werkelijkheid vertekenen en zijn we 'ziende blind', blind voor de dingen waar het op aan komt.
Jezus gaf het Messiaanse teken, door een blindgeborene 'de ogen te openen'. Hoewel de profeet Jesaja het had aangekondigd, zien de geestelijke leiders het niet. ( Jesaja 42:1-9). Ze zijn blind voor het nieuwe, het onverwachte, voor de theologie die uit God ingelegd wordt. Als je niet goed luistert naar Christus en de profeten kun je kennelijk ook niet goed zien. Je gaat dan voorbij aan de theologisch kracht van Gods Geest.
Blijkbaar is het 'zien' dat God aanreikt anders en dieper dan het 'zien' dat uit de wereld komt. Blijkbaar is de theologie die uit God komt anders dan de theologie die met papier en werelds onderricht bewezen wordt. Als de wereld, dat wat uit God komt niet kan 'zien' en er belang aan hecht opdat dat wat theologisch is, bewezen kan worden door wereldse normen die met de ogen gezien kunnen worden, zal de wereld niet 'zien'.
Het jammerlijke van die houding, doet onze wereld in herhaling vallen, wat betreft onze houding tot Gods Geest.
Graag onderstaande lezingen, die misschien wat van uw tijd vragen, maar in studie tot ons verstand en met het aanspreken van uw hart en geest wil ik oproepen om toch de moeite te nemen het met aandacht te lezen.
Uit Matteüs 11:25-30
[25] In die tijd nam Jezus het woord: 'Ik dank U, Vader, Heer van hemel en aarde, omdat U dit verborgen hebt voor wijzen en verstandigen en het onthuld hebt aan eenvoudigen.
[26] Ja, Vader, zo hebt U het goedgevonden.
[27] Alles is Mij door mijn Vader in handen gegeven. Niemand kent de Zoon behalve de Vader, en niemand kent de Vader behalve de Zoon, en ieder aan wie de Zoon Hem heeft willen onthullen.
[28] Kom allen naar Mij toe die afgemat en belast zijn, en Ik zal u rust geven.
[29] Neem mijn juk op en kom bij Mij in de leer, omdat Ik zachtmoedig ben en eenvoudig van hart, en u zult rust vinden voor uw ziel.
[30] Want mijn juk is zacht en mijn last is licht.'
(Nota: Wie zal er over oordelen, wat de Zoon al dan niet onthuld heeft aan de ziel die spreekt naar Gods Woord?)
Uit Lucas 10:25
[25] Daar kwam een wetgeleerde naar Hem toe om Hem(Jezus) op de proef te stellen.
(Nota: Is het niet, dat ook nu nog deze houding in de wereld gevonden wordt om alles wat uit God komt door de lippen van een mens danig op de proef te stellen? Is het niet dat onderzoek naar Gods Woord, een lagere waarde wordt gegeven dan de dingen die men met de ogen kan vaststellen in de wereld?)
Uit Lucas 12:13-21
[13] Iemand uit de menigte zei tegen Hem: 'Meester, zeg tegen mijn broer dat hij de erfenis met mij moet delen.'
[14] Hij zei tegen hem: 'Wie heeft mij als scheidsrechter tussen u beiden aangesteld?'
[15] Hij zei tegen hen: 'Pas op voor iedere vorm van hebzucht! Ook al heeft een mens nog zo veel, zijn leven bezit hij niet.'
[16] Hij vertelde hun een gelijkenis: 'Er was eens een rijke, wiens land veel had opgebracht.
[17] Hij dacht bij zichzelf: "Wat moet ik doen? Ik heb geen ruimte om mijn oogst op te slaan."
[18] "Dit ga ik doen," dacht hij, "ik breek mijn schuren af en ga grotere bouwen; dan kan ik daar al het graan en mijn andere goederen in opslaan,
[19] en tegen mezelf zeggen: Je hebt daar nu heel wat liggen, jongen, je kunt jaren vooruit. Rust nu maar eens uit, eet, drink en neem het ervan."
[20] Maar God zei tegen hem: "Jij dwaas, nog deze nacht wordt je leven opgeëist, en voor wie zijn dan al die voorraden die je hebt aangelegd?"
[21] Zo vergaat het iemand die rijke schatten verzamelt voor zichzelf en niet voor God.'
( Nota: Hebben ook wij niet waakzaam te zijn, opdat we Gods rijkdom blijven zoeken, en niet die van de wereld?)
Uit Lucas 19:38-44
[38] Ze riepen: 'Gezegend is de koning, die komt in de naam van de Heer! In de hemel vrede, glorie in de hoogste hemel!'
[39] Enkele farizeeën in de menigte zeiden tegen Hem: 'Meester, wijs uw leerlingen terecht.'
[40] Hij antwoordde: 'Ik zeg u, als zij zwijgen, zullen de stenen schreeuwen.'
[41] Toen Hij, vlakbij gekomen, de stad zag liggen, barstte Hij om haar in tranen uit. Hij zei:
[42] 'Zag u op deze dag maar de weg naar de vrede; maar die is verborgen voor uw ogen.
[43] Er zal een tijd komen dat uw vijanden een wal tegen u opwerpen, u omsingelen en u van alle kanten insluiten.
[44] Ze zullen u tegen de grond slaan en ook uw kinderen, en ze zullen van u geen steen op de andere laten, omdat u, toen God naar u omkeek, dat niet hebt onderkend.'
( Nota: Hebben we het wel altijd gemerkt, wanneer God naar ons omkijkt? Hebben we het wel begrepen, toen de profeten onder ons waren dat zij niet spraken uit eigen kracht, maar uit kracht van Gods Geest? Hebben wij (de mens) ooit al eens werkelijk gaan neerzitten om Gods Geest uit te nodigen en onze harten en geest leeggemaakt zodat HIJ het vullen kan? )
Uit Lucas 19:45-48
[45] Hij ging de tempel binnen en begon de kooplui te verjagen.
[46] Hij zei tegen hen: 'Er staat geschreven: Mijn huis zal een huis van gebed zijn, maar u hebt er een rovershol van gemaakt.'
[47] Dagelijks gaf Hij in de tempel onderricht. De hogepriesters en de schriftgeleerden wilden Hem uit de weg ruimen, evenals de leiders van het volk.
[48] Maar ze vonden niets wat ze konden doen, want heel het volk hing aan zijn lippen.
(Nota: Als er vandaag iemand moest opstaan om uit God te onderrichten, zou hij een andere gezindheid vinden onder de mensen, dan de gezindheid die Jezus mocht verwachten? Waarschijnlijk niet, want zo iemand zou te veel spreken naar 'zien uit God' en dat zou vast heel wat stellingen van het wereldse omverwerpen. )
Uit 1 Korintiërs 2:6-16
[6] Over wijsheid spreken wij wel onder de ingewijden, maar dat is niet de wijsheid van deze wereld of van de machten van deze wereld, die onttroond zullen worden.
[7] Maar wij verkondigen Gods geheimnisvolle wijsheid, het verborgen plan dat door God van alle eeuwigheid af is ontworpen, en bestemd is voor onze verheerlijking.
[8] Geen van de machten van deze wereld heeft ervan geweten. Als zij ervan geweten hadden, zouden zij de Heer der heerlijkheid* niet gekruisigd hebben.
[9] Hierover zegt de Schrift: Wat geen oog heeft gezien, geen oor heeft gehoord, wat in geen mensenhart is opgekomen, dat heeft God bereid voor wie Hem liefhebben.
[10] Ons heeft God dat geopenbaard door de Geest. Want de Geest doorgrondt alles, zelfs de diepste geheimen van God.
[11] Wie van ons mensen kent iemands wezen? Alleen zijn eigen geest. Zo kent alleen de Geest van God het wezen van God.
[12] Wij hebben niet de geest van de wereld ontvangen, maar de Geest die van God komt. Zo weten wij alles wat God ons in zijn genade gegeven heeft.
[13] En daarover spreken wij, geestelijke gaven uitleggend aan geestelijke mensen, met woorden die ons niet door menselijke wijsheid maar door de Geest zijn geleerd.
[14] Van nature aanvaardt de mens niet wat komt van de Geest van God; het is dwaasheid voor hem, hij kan het niet vatten, want het kan alleen beoordeeld worden in het licht van de Geest.
[15] Een geestelijk mens kan alles beoordelen, maar over hem oordeelt niemand.
[16] Wie kent de gezindheid van de Heer? Wie kan Hem raad geven? Wij echter hebben de gezindheid van Christus.
(Nota: Hoe meer een mens de gezindheid van Christus draagt, hoe meer de wereldse mens daartegen in opstand komt. Als de mens niet aanvaarden kan wat uit God komt, hoe zal dan al begrepen worden wat God in Zijn verbond heeft aangeboden?)
Uit 1 Korintiërs 4:4-7
[4] Want al ben ik mij van niets bewust, daarom ga ik nog niet vrijuit. Hij die over mij oordeelt, is de Heer.
[5] Oordeel dus niet voorbarig, voordat de Heer gekomen is. Hij zal wat in het duister verborgen is aan het licht brengen, en openbaar maken wat er in de harten omgaat. Dan zal ieder de lof die hem toekomt, ontvangen van God.
[6] Broeders en zusters, ik heb dit op mij en Apollos toegepast omwille van u, opdat u van ons leert dat men niet de ene persoon mag verheerlijken ten koste van de andere.
[7] Trouwens, wie vindt u zo belangrijk? Wat hebt u dat u niet gekregen hebt? En als u alles gekregen hebt, waarom dan die drukte alsof het van uzelf komt?
Laat ons de hele dag door, drinken van Jezus' bloed, door de Liefde van Christus uit te stralen.
Laat ons de hele dag door, eten van Jezus' vlees, door onderricht te ontvangen, rechtstreeks uit Gods Geest.
Zodat de eucharistie méér wordt dan slechts enkele momenten in de week! Geen beleving van eventjes bij Christus, maar een beleving van Zijn dagelijkse aanwezigheid!
Vrede en vreugde, komen uit Gods Geest.
Wentel u in Gods licht en laat u niet misleiden door de illusie van de duisternis.
Laten wij dus nastreven wat de vrede en de opbouw van onze verbondenheid in Christus bevordert.
Kijk elkaar in de ogen, en zie Gods Licht. Kunt gij zeggen, ik zie God doorheen mijn naasten, dan hebt gij Christus gezien en hem aanvaard als de Koning van uw Hart.
'Vader, leidt ons in Christus, opdat we uw Liefde in volle besef ervaren, zoals Christus één is met Uw Liefde.
We bidden tot U, Vader, omdat we willen tonen, geloof te hechten aan het onderwijs dat Christus ons brengt en om te tonen dat we niet zoeken naar vertroosting van onze trots of behoud van onze gewoonten, tradities en verlangens, maar zoeken naar de kracht van Uw Geest; de enige vertroosting die ons in hart en ziel de ervaring geeft één te zijn met Christus en ons doet wandelen in "Geloof en Liefde".
We noemen U Vader, omdat U in elke van uw kinderen Uw Godsvonk gelegd heeft. Veel in Uw schepping is voor de mens onduidelijk, en zo zijn er raadsels tot bittere raadsels waar we geen weg mee weten. Toch zijn voor ons de tekenen van Uw liefdevolle aanwezigheid sterker dan de tekenen die mensen omwille van de illusie, vermelden als "ten hemel schreiende verborgenheid". Daarom blijven we U "Vader" noemen. Aan Uw Majesteit voelen we ons klein en nietig. We beseffen dat U niet Vader bent voor enkelingen, maar Schepper van alle leven bent. Daarom ook dat we ons dit steeds ter herinnering roepen wanneer we U Vader noemen.
Leer ons begrip te tonen voor de kracht van Uw Woord. Leer ons inzicht te vormen, voor de betekenis van Uw Woord en Vader, leidt ons met Uw Heilige geest, opdat we ,naar Geloof en Liefde wandelen in eenheid tot Christus. Niet voor behoud van eigen leven, maar opdat de mens "Geloof en Liefde" als een deelbaar werkwoord zou benutten, zoals Christus brood en vis deelbaar maakte.
Zodat onze daden, gedachten en woorden een uitnodiging mogen zijn voor alle mensen op aarde om zich uitgenodigd te weten in "Geloof en Liefde" en te groeien tot een Christusbewustzijn: Uw licht.
Amen.
Genegen groetjes,
leeuwke.
| 
