Bijbels geinspireerd - Middagdienst

Advent - Voorwoord:

Tijdens de advent, hadden we graag een middagdienst gedeeld, rond de lezingen van Interkerk en Kerkprovider.

Christus, is Koning van het Rijk Gods, waar de mens kan leven in Vrede, Rechtvaardigheid en kan leven in Gods Genade.

De advent is dan ook veel meer dan de voorbereiding naar een herdenking van Jezus' geboorte. Kerstmis is naast het herdenken van Jezus' geboorte tevens de ideale gelegenheid om onze dankbaarheid uit te drukken voor de terugkomst van Christus en Zijn Koningschap van waaruit hij ons Gods Geest heeft aanbevolen om leiding, onderricht en redding te ontvangen, opdat we niet langer zouden leven als slaaf van deze wereld, maar als kinderen Gods die op aarde delen in ZIJN voedsel.

Moge onze beleving van de Advent en Kerstmis, een beleving zijn, die net zoals de beleving van Pasen onze dankbaarheid toont aan God en ons besef tot uiting brengt, dat Christus niet dood, maar Levend verblijft aan Gods rechterhand om als Koning van Gods Koninkrijk, te heersen en te dienen in het vervullen van Gods Verbond. Christus aanwezigheid en Zijn bemiddeling om Gods Geest in ons leven te brengen, zijn een regelrechte uitnodiging om als mens deel te nemen in de vervulling van Gods Verbond. Ze nodigen ons uit om die beleving niet te beperken tot enkele feestdagen, maar er een levenshouding van te maken die elke dag van ons leven tot een kerst- en paasgebeuren maakt.

_________________________________

Adventdienst zondag 09-12-2007:
Als Gods Woord schokkend klinkt, weet dan dat hét moment om te luisteren aangewezen is!

2e zondag van de Advent

Eerste lezing uit de profeet Jesaja 11, 1-10
In die zal een twijg ontspruiten aan de stronk van Isai, een telg ontbloeit aan zijn wortel. De geest van God rust op hem, een geest van wijsheid en inzicht, een geest van beleid en sterkte, een geest van kennis en ontzag voor God- hij ademt ontzag voor God. Niet naar uiterlijke schijn spreekt hij recht en hij doet geen uitspraak op grond van loze geruchten; hij geeft de geringen hun recht en de armen in het land krijgen een eerlijk vonnis. Hij kastijdt de verdrukkers met de roede van zijn mond en de bozen doodt hij met de adem van zijn lippen. Gerechtigheid draagt hij als een gordel om zijn lenden, en trouw als een gordel om zijn heupen. De wolf en het lam wonen samen, de panter vlijt zich neer naast het bokje, het kalf en de leeuw weiden samen: een kleine jongen kan ze hoeden. De koe en de berin sluiten vriendschap, hun jongen liggen bijeen. De leeuw eet haksel als het rund, de zuigeling speelt bij het hol van de adder, het kind strekt zijn hand uit naar het nest van de slang. Niemand doet nog kwaad of handelt nog verderfelijk op heel mijn heilige berg; want de kennis van God vervult het hele land, zoals het water heel de bodem van de zee bedekt. Op die dag staat de wortel van Isai als een banier voor de volken opgericht: de volken zoeken hem op, en zijn woonplaats zal luisterrijk zijn.

Tweede lezing uit de brief aan de Christenen van Rome 15, 4-9
Broeders en zusters, alles wat eertijds is opgeschreven, werd opgetekend tot onze lering, opdat wij door de volharding en de vertroosting die wij putten uit de Schrift in hoop zouden leven. God, die de volharding en de vertroosting schenkt, verlene u ook eensgezindheid in de geest van Christus Jezus, opdat gij een van hart en uit een mond de God en Vader van onze Heer Jezus Christus moogt verheerlijken. Aanvaardt daarom elkander als leden van een gemeenschap, zoals ook Christus ons in zijn gemeenschap heeft opgenomen, ter ere Gods. Ik bedoel dit: ter wille van Gods trouw is Christus dienaar geweest van het Joodse volk, om de beloften aan de aartsvaders waar te maken; maar de heidenen moeten God verheerlijken om zijn erbarming, volgens het woord van de Schrift: Daarom zal ik U loven onder de heidenen en uw naam met psalmen prijzen.

Uit het Heilig Evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Matteüs 3, 1-12

In die tijd trad Johannes de Doper op en predikte in de woestijn van Judea: "Bekeer u, want het Rijk der hemelen is nabij." Deze toch is het die de profeet Jesaja bedoelde, toen hij zeide: Een stem van iemand die roept in de woestijn: Bereidt de weg van de Heer, maakt zijn paden recht.

Johannes nu droeg een kleed van kameelhaar en een leren gordel om zijn lenden. Zijn voedsel bestond uit sprinkhanen en wilde honing. Toen trok Jeruzalem, Judea en heel de Jordaanstreek naar hem uit en zij lieten zich door hem dopen, terwijl zij hun zonden beleden. Maar toen hij vele Farizeeën en Sadduceeën zag komen om gedoopt te worden, sprak hij tot hen: "Adderengebroed, wie heeft u voorgespiegeld, dat ge de dreigende toorn kunt ontvluchten? Brengt dus vruchten voort die passen bij bekering, en neemt niet een houding aan alsof ge bij uzelf zegt: Wij hebben Abraham tot vader! Waarachtig, ik zeg u, dat God de macht bezit voor Abraham uit deze stenen kinderen te verwekken! Reeds ligt de bijl aan de wortel van de bomen. Elke boom dus die geen goede vrucht draagt, wordt omgekapt en in het vuur geworpen. Ik doop u met water, opdat ge u bekeren moogt; Hij die na mij komt, is sterker dan ik, en ik ben niet waardig Hem van zijn sandalen te ontdoen. Hij zal u dopen met de heilige Geest en met vuur. De wan heeft Hij in zijn hand en Hij zal zijn dorsvloer grondig zuiveren; zijn tarwe zal Hij in de schuur verzamelen, maar het kaf verbranden in onblusbaar vuur."

Bron van bovenstaande lezing en onderstaande bezinning: Interkerk en Kerkprovider

Bezinning:

Johannes was niet echt een goede PR-man, vindt u wel? Voor hem stonden de aanzienlijkste mannen van de Joodse gemeenschap die bij hem het doopsel van bekering wilden ondergaan en hij noemde hen "addergebroed"! Als de vurige profeet die Johannes was, was hij niet bereid hen uit de problemen te helpen. Hij zag dat ze hun hart niet op de goede plaats hadden en dat ze in gedachten al rechtvaardig waren en niet echt meenden dat ze een nauwere band met de Heer nodig hadden.

Net als elke ware profeet had Johannes goed nieuws voor hen. Zijn ruwe toespraak was bedoeld als een schok om hen voor te bereiden op zijn volgende uitspraak: hij doopte met water, maar degene die na hem kwam, zou hun een veel sterkere doop aanbieden - met "de heilige Geest en met vuur" (Matteüs 3,11). Als ze in zichzelf gevangen bleven zitten en weigerden oprecht hun zonden te belijden, zouden ze de gave van de Geest mislopen. Voor Johannes was het de moeite waard om deze godsdienstige leiders eens hard aan te pakken.

Er zijn tijden in ons leven waarop God net zo onomwonden tegen ons spreekt als Johannes tegen de oudsten van Israël sprak. Het kan zijn dat Hij ons wil oproepen tot berouw, maar dat wij gewoonweg niet luisteren. Dan zet Hij het geluid harder - door middel van een bijbeltekst die ons schokt, de woorden van een vriend of een familielid die ons overtuigen of we worden opgeschrikt door een onverwachte gebeurtenis. Als de boodschap vergezeld gaat van een belofte van genade en liefde, weten we dat Hij het is en niet de duivel die ons probeert te veroordelen.

Als dit gebeurt, kunnen we maar één ding doen, ons bekeren en bekennen dat we fout zaten!

Dan zult u klaar zijn om elke gave te ontvangen die de heilige Geest u ook maar wil geven. Er is niets beters dan in een goede relatie komen met de Heer en zijn Geest dieper ervaren. Al kan het moeilijk zijn, berouw levert altijd "de vrucht op van vrede en gerechtigheid" (Hebreeën 12,11).

Gebed:
Vader, dank U dat U mij Uw waarheid en Uw licht zendt! Geef me de genade U altijd te horen en te gehoorzamen, vooral als ik Uw liefdevolle correctie nodig heb!"

Amen.

Laat ons de hele dag door, drinken van Jezus' bloed, door de Liefde van Christus uit te stralen.

Laat ons de hele dag door, eten van Jezus' vlees, door onderricht te ontvangen, rechtstreeks uit Gods Geest.

Zodat de eucharistie méér wordt dan slechts enkele momenten in de week! Geen beleving van eventjes bij Christus, maar een beleving van Zijn dagelijkse aanwezigheid!

Vrede en vreugde, komen uit Gods Geest.
Wentel u in Gods licht en laat u niet misleiden door de illusie van de duisternis.
Laten wij dus nastreven wat de vrede en de opbouw van onze verbondenheid in Christus bevordert.

Kijk elkaar in de ogen, en zie Gods Licht. Kunt gij zeggen, ik zie God doorheen mijn naasten, dan hebt gij Christus gezien en hem aanvaard als de Koning van uw Hart.

'Vader, leidt ons in Christus, opdat we uw Liefde in volle besef ervaren, zoals Christus één is met Uw Liefde.

We bidden tot U, Vader, omdat we willen tonen, geloof te hechten aan het onderwijs dat Christus ons brengt en om te tonen dat we niet zoeken naar vertroosting van onze trots of behoud van onze gewoonten, tradities en verlangens, maar zoeken naar de kracht van Uw Geest; de enige vertroosting die ons in hart en ziel de ervaring geeft één te zijn met Christus en ons doet wandelen in "Geloof en Liefde".

We noemen U Vader, omdat U in elke van uw kinderen Uw Godsvonk gelegd heeft. Veel in Uw schepping is voor de mens onduidelijk, en zo zijn er raadsels tot bittere raadsels waar we geen weg mee weten. Toch zijn voor ons de tekenen van Uw liefdevolle aanwezigheid sterker dan de tekenen die mensen omwille van de illusie, vermelden als "ten hemel schreiende verborgenheid". Daarom blijven we U "Vader" noemen. Aan Uw Majesteit voelen we ons klein en nietig. We beseffen dat U niet Vader bent voor enkelingen, maar Schepper van alle leven bent. Daarom ook dat we ons dit steeds ter herinnering roepen wanneer we U Vader noemen.

Leer ons begrip te tonen voor de kracht van Uw Woord. Leer ons inzicht te vormen, voor de betekenis van Uw Woord en Vader, leidt ons met Uw Heilige geest, opdat we ,naar Geloof en Liefde wandelen in eenheid tot Christus. Niet voor behoud van eigen leven, maar opdat de mens "Geloof en Liefde" als een deelbaar werkwoord zou benutten, zoals Christus brood en vis deelbaar maakte.

Zodat onze daden, gedachten en woorden een uitnodiging mogen zijn voor alle mensen op aarde om zich uitgenodigd te weten in "Geloof en Liefde" en te groeien tot een Christusbewustzijn: Uw licht.

Amen.

Genegen groetjes,

leeuwke.