Bijbels geinspireerd - Middagdienst

Enkele uitspraken als middaggroet:

- Niemand kan zeggen; "Wat goed dat ik zo niet ben", want de afkeer tot een eigenschap is niet meer dan de allergische uiting tot het zelf.

- We kunnen niet rekenen op verzoening in een onverzoenlijke sfeer. De vrede die we beleven komt niet uit het oordeel dat je anderen geeft, maar uit de afwezigheid van vooringenomenheid en het doen van het goede.

- ( Ingezonden door Heidi ) Je bent pas eerlijk tegen anderen als je eerst eerlijk bent tegen jezelf.

_________________________________

Middagdienst woensdag 17-10-2007:
Uit het hoofd gerateld of in het hart beleefd?

Vroeger (in het begin van het woordelijke uiten van geloof in God), sprak en schreef ik naar wat in het hart en geest gelegd werd en naar wat er door levenservaring in verwerkt werd. Toen kreeg een mens gemakkelijk het verwijt, dat er onvoldoende verwijzing was naar Gods Woord (bijbel) om tot onderzoek te kunnen komen welke woorden stichtend zijn in Christus en welke dat niet zijn.

Nu alle woorden ook de stof uit Gods Woord betrekken om dat onderzoek dichter bij te brengen, komt vaak het verwijt dat de stof die in hart en geest leeft, te theoretisch zou zijn en weinig beeld geeft over de innerlijke beleving.

Het leert ons alleen, dat delen, onderrichten en uitbrengen van de realtie tot God net zoals alle uitingen die streven naar het doen van goed, onderhevig zijn aan de uitspraak; "Je kan onmogelijk goed doen voor iedereen", want wat voor de ene nodig is, is voor de andere overbodig. Wat voor de ene helpt, brengt voor de andere verwarring.

Daarom doen we er allemaal ook goed aan elkaar te steunen om Gods Woord in hart en geest te beleven, zodat het God zelve is die onderricht en het denken benut zou worden om een antwoord te vinden op de vraag; "Waarom stoort of irriteert mij een bepaald iets?", dan te komen tot oordeel omwille van die irritatie.Een scherper zelfbeeld, zal ons dichter bij God brengen dan een scherper wereldbeeld.

Terwijl goed doen een innerlijke kwalitiet of een aangeleerde vaardigheid is, zijn afgunst en oordeel een allergie en valkuil van de uitdaging, ze zijn de vervorming van een kwaliteit naar een zwakte. ( Bijvoorbeeld; Bemoeizucht is de vervorming van 'zorg dragen' / Oordeel is de vervorming van goed doen... )

Een goed zelfbeeld, in Christus opgewekt en naar Gods Woord onderzocht maakt dan ook elke zwakte weer tot kracht, wanneer de allergie en de valkuil verdwijnen door het wegwerken van de zin naar oordeel en het gevoel van irritatie.

Zo lezen we in Johannes 3:16 een leven gevende aanduiding die; wanneer louter met verstand gelezen niet meer betekent dan het afratelen van een aangeleerde les, en wanneer met hart en geest beleefd een beeld waar acht kernwoorden een schat aan informatie geven.

Niet zonder reden werd vroeger onderstaande tekst uit het hoofd geleerd, maar het doel van leren is om met het hart te beleven, want terrecht stellen we ons de vraag; "Wat is kennis zonder inzicht?"

( Uit Johannes 3:16 ) --- De nummering in tekst wordt niet meegelezen, ze dient ter aanduiding van wat volgt naar de kernwoorden ---

Want zozeer heeft God (1) de wereld (3) liefgehad (2) dat hij de Zoon (4), de eniggeborene (5), gegeven heeft, opdat ieder die in hem gelooft (6) niet verloren (7) zal gaan maar eeuwig leven (8) mag hebben...

(1) 'God' is Die heel bijzondere bron van alle bestaan en gever van leven, voedsel en mogelijkheden.

(2) 'Liefhebben' is niet romantisch bedoeld, maar niet minder belangrijk; voorrang geven aan, speciale aandacht geven aan, een blijvende relatie aangaan met...

(3) 'De wereld' is bij Johannes meestal de vijandige wereld, de mensenwereld die weinig of niets met God te maken wil hebben. ( In 'wereld' wordt dan ook meestal verwezen naar de bevolking en niet zo zeer naar de planeet. In laatste geval wordt meestal 'aarde' gebruikt.)

(4) 'De Zoon' is de effectieve manifestatie van Gods Woord en Liefde. Het vlees geworden Woord en daarom aan God gelijk. Niet in de letterlijke zin God zelve, maar uit God geboren.

(5) 'Enig geborene' Let op het woord 'enig', het sluit de mogelijkheid uit van andere zonen die rechtstreeks uit God geboren zouden zijn om net als Christus aan God gelijk genoemd te kunnen worden. Er is er dus maar één aan God gelijk, en dat is Christus.

(6) 'Geloven' is op grond van betrouwbaarheid, confidentie hebben in. Niet op grond van bewijzen, want zoeken naar bewijzen is zo veel als zoeken naar een stok om te slaan. "Gelukkig zij die geloven zonder te zien."

(7) 'Verloren gaan'; namelijk in het oordeel van Gods dag. Het definitieve oordeel en naar Gods Woord is er slechts één oordeel, alle oordeel dat de mens daar voorafgaand in de mond neemt is bij regel reeds het verwerpen van Gods Liefde. Geloof in God betekent ook het besef dat Zijn Geduld niet zonder reden geschonken wordt opdat iedere ziel die daar voor kiest, redding kan vinden. Er gaat een evolutie van bewustzijn aan vooraf, vooraleer God tot ZIJN dag komt om te vervullen wat in Liefde tot een verbond aan de mens geschonken werd. Elke ziel heeft de mogelijkheid om in Christus te ontwaken.

(8) 'Eeuwig leven' is een kwalitiet die God aan het leven geeft, het is geen kwantiteit want terwijl de mens in jaren telt heeft eeuwig leven met tijd niet af te rekenen.

Laat ons de hele dag door, drinken van Jezus' bloed, door de Liefde van Christus uit te stralen.

Laat ons de hele dag door, eten van Jezus' vlees, door onderricht te ontvangen, rechtstreeks uit Gods Geest.

Vrede en vreugde, komen uit Gods Geest.
Wentel u in Gods licht en laat u niet misleiden door de illusie van de duisternis.
Laten wij dus nastreven wat de vrede en de opbouw van onze verbondenheid in Christus bevordert.

Kijk elkaar in de ogen, en zie Gods Licht. Kunt gij zeggen, ik zie God doorheen mijn naasten, dan hebt gij Christus gezien en hem aanvaard als de Koning van uw Hart.

'Vader, leidt ons in Christus, opdat we uw Liefde in volle besef ervaren, zoals Christus één is met Uw Liefde.

We bidden tot U, Vader, omdat we willen tonen, geloof te hechten aan het onderwijs dat Christus ons brengt en om te tonen dat we niet zoeken naar vertroosting van onze trots of behoud van onze gewoonten, tradities en verlangens, maar zoeken naar de kracht van Uw Geest; de enige vertroosting die ons in hart en ziel de ervaring geeft één te zijn met Christus en ons doet wandelen in "Geloof en Liefde".

We noemen U Vader, omdat U in elke van uw kinderen Uw Godsvonk gelegd heeft. Veel in Uw schepping is voor de mens onduidelijk, en zo zijn er raadsels tot bittere raadsels waar we geen weg mee weten. Toch zijn voor ons de tekenen van Uw liefdevolle aanwezigheid sterker dan de tekenen die mensen omwille van de illusie, vermelden als "ten hemel schreiende verborgenheid". Daarom blijven we U "Vader" noemen. Aan Uw Majesteit voelen we ons klein en nietig. We beseffen dat U niet Vader bent voor enkelingen, maar Schepper van alle leven bent. Daarom ook dat we ons dit steeds ter herinnering roepen wanneer we U Vader noemen.

Leer ons begrip te tonen voor de kracht van Uw Woord. Leer ons inzicht te vormen, voor de betekenis van Uw Woord en Vader, leidt ons met Uw Heilige geest, opdat we ,naar Geloof en Liefde wandelen in eenheid tot Christus. Niet voor behoud van eigen leven, maar opdat de mens "Geloof en Liefde" als een deelbaar werkwoord zou benutten, zoals Christus brood en vis deelbaar maakte.

Zodat onze daden, gedachten en woorden een uitnodiging mogen zijn voor alle mensen op aarde om zich uitgenodigd te weten in "Geloof en Liefde" en te groeien tot een Christusbewustzijn: Uw licht.

Amen.

Genegen groetjes in de zege van Gods Licht,

leeuwke